|
 |
|
|
|
|
СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ, ОТНОШЕНИЯ И КОММУНИКАЦИИ: ОБЩЕЕ И РАЗЛИЧНОЕ У АМЕРИКАНЦЕВ И КАЗАХСТАНЦЕВ
Золотухин С.А.
(Алматы, Казахстан)
Статья опубликована: Сборник научных трудов "Теория и практика коммуникации". Вестник Российской коммуникативной ассоциации, выпуск 2 / под общей редакцией И. Н. Розиной. - Ростов/н-Д: ИУБиП, 2004. - 244 с. - C. 72-77.
Мы живем в социуме, который приобретает по мере функционирования все более и более глобализированный характер. Контакты между жителями различных стран и континентов, благодаря развитию современных транспортных средств, средств массовой информации и рекламы, обменов специалистами, гуманитарными программами, электронной почты и Интернета, облегчению визового режима, становятся все чаще и основательнее.
С другой стороны, нам следует обратить внимание на то, что процессам глобализации активно способствует начавшаяся в 50-х годах ХХ и продолжающаяся в XXI веке целенаправленная американизация образа жизни и культуры всего человечества. Она происходит прежде всего через фильмы Голливуда, машины "Форда", "фастфуд" "Макдональдс", разнообразные виды поп-культуры и другие артефакты. Это очевидно приобретает необратимый характер. И если, например, японская, южнокорейская, сингапурская и некоторые другие культуры Дальнего Востока, индустриализировавшись на западный манер, сумели сохранить свое "лицо" в культуре современной цивилизации, то многие страны мира, включая Казахстан, другие страны СНГ, заметно трансформируются на американский лад.
Сегодня большое число молодых людей из Казахстана рвутся в Америку, чтобы получить там образование. Целые семьи казахстанцев стараются любым путем попасть за океан. Жители не только стран СНГ, но и других государств мира знают США в основном по фильмам Голливуда, где подчас представлена совсем другая Америка. В Штатах об этом известно. В университете штата Канзас, где автор проходил стажировку по гранту Fulbright, для иностранных студентов и стажеров читается даже специальный курс по адаптации иностранца к ожидающему их культурному шоку восприятия Америки и ее образа жизни /1/. Таким образом, эта статья больше ориентирована на нашего жителя, не побывшего пока за океаном, но желающего попасть туда. Речь пойдет о некоторых тенденциях реальных различий в социальных связях, отношениях и коммуникациях между Казахстаном в США. Разница в стереотипах поведения, социальных действиях в сходных ситуациях, культуре мышлении, протекании вербальных и невербальных коммуникаций по приезду за океан более чем заметна. К сожалению, исследований, посвященных теоретическим и практическим аспектам адаптации, социализации и коммуникативной подготовки именно наших граждан к учебе, жизни за океаном автор нашел немного /2, 3/, некоторые из них носят бессистемный или отрывочный характер /4-6/.
Анализируя общий характер системы социальных связей и отношений в любом обществе, мы будем отталкиваться, в первую очередь, от социально-экономических, стратификационно-мобильностных, политических тенденций и направлений их развития /7/. Помимо этого, будут учтены духовно-культурные традиции, социально-психологические, а также коммуникационные отношения.
В общем методологическом плане динамика характера протекания такого социального процесса зависит от системы общего контекста социальных связей и отношений (см. на схему 1).
Схема 1.
ОБЩЕСТВО - КУЛЬТУРА - СИМВОЛ - СЛОВО / ЖЕСТ
Логика ее схематизации во многом опирается на некоторые публикации /8/, выступление О.П. Матьяш, ассоциированного профессора университета Indiana Perdue University, Indianapolis, на Ростовской летней российско-американской коммуникационной школе в июле 2003 года, а также некоторые дискуссии автора с ней же и другими американскими специалистами по теории коммуникаций (B. Monfiels, J. Luck, и др) во время девятимесячного пребывания в США.
В целом характер социальных связей и отношений, коммуникаций формируется под воздействием перманентно функционирующих в социальном фило- и онтогенезе процессов социализации.
С нашей точки зрения, социализация - это процесс восприятия и усвоения индивидами, социальными группами, обществом в целом социокультурной информации, выработанной обществом в процессе его развития. Она способствует пониманию нынешним поколением социальных явлений прошлого, настоящего и ориентирована на воспитание у нового поколения общественно признанных ценностей предыдущих и нынешних поколений.
Ведущими институтами социализации на современном этапе развития общества являются: семья, образование, группы сверстников (peers) и соседей, трудовой или учебный коллективы, церковь, СМИ и реклама, политические мероприятия и праздники и т.д.
При всестороннем анализе социальных связей, отношений и коммуникаций в том или ином обществе мы не можем не обратить внимание на социальную стратификацию того или иного социума. В современных США она значительно отличается от подобной дифференциации социальной структуры стран СНГ.
Так, при идентификации половых различий американцев и их сексуальной ориентации, помимо традиционных на мужчин и женщин, во внимание должны приниматься еще и так называемые минорные группы геев, лесбиянок и трансвеститов. В Казахстане подобная стратификация пока носит неофициальный, мало значимый характер. Этнические группы Америки представлены: кавказ-иберийцами (как официально представляют белых выходцев из Европы), латиноамериканцами (сейчас их число впервые за всю историю США превысило число черных жителей Америки - 12,6%), афроамериканцами (12,4%), выходцами из Азии (6%), индейцами (native Americans - 1,8%), другими не столь многочисленными этническими группами (например, русскоязычное население Штатов, сконцентрированное в основном в Нью-Йорке, в Бруклине на Брайтон-бич и в Сан-Франциско в районе Золотого моста, по некоторым данным составляет около 2% населения страны). Несмотря на достаточно строго действующее в США правило единства перед законом представителей всех расовых, национальных и этнических групп, запрет на их дискриминацию, их взаимоотношения достаточно сложны. Традиционная же стратификация в Казахстане, других странах СНГ по тому же признаку (ориентируемся на казахов, русских, выходцев с Кавказа и из среднеазиатских республик Содружества), ближе к нашим стереотипам межнациональных социальных связей, отношений и менее конфликтна по сути.
Таким образом, социально-коммуникативные акции будут по-разному протекать у американцев и казахстанцев. Чтобы подойти к актуализации этих различий проанализируем разницу в функционировании некоторых институтов социализации в Америке и в Казахстане.
Образование в США представлено системой государственных и частных детских дошкольных учреждений; средних школ (преимущественно государственной, но пройти школьную программу и получить сертификат, можно и обучаясь дома); вузов (два года бакалавриата в колледже, четыре - в университете, двухлетняя магистратура, плюс еще пять лет докторантуры), вторым образованием в более чем 3200 учебных заведений страны. Школьное, вузовское и докторантское образование значительно различаются по своим подходам к получению знаний и дипломов. В школах учащиеся свободны в определении своих узких учебных интересов, и с связи с этим средний выпускник мало информирован. Специалисты с дипломами вузов получают конкретную специализацию и узкую квалификацию, в докторантуре ученые занимаются именно своей проблемой. В нынешних вузах Казахстана широко вводится кредитная система обучения, чтобы казахстанские студенты получали дипломы, эквивалентные по значимости заграничным. Но сегодня наш студент в целом знает много больше американского. Это можно объяснить более разноплановой и обязательной подготовкой учащегося в стенах нашей средней школы. Кто из наших студентов не назовет десяток-другой американских штатов? В университетах штатов Северная Каролина, Индиана, Висконсин студенты-социологи, специалисты по коммуникациям на лекциях автора не смогли назвать ни одной страны бывшего СССР, нынешнего состава СНГ, кроме России. При этом на экране в процессе чтения лекции высвечивалась синим по белому надпись "Казахстан". Есть надежда, что вводимая в наших вузах кредитная система все же не сведет пока еще широкий кругозор нашего студента к уровню американца.
Немаловажен и учет регионального фактора США, подразделяющего страну на Восток (с неформальным центром - Нью-Йорком), Запад (Калифорнией), Юг (Техасом), Срединной Америкой, где ритм и образ жизни, процессы социализации и адаптации населения могут быть представлены в совершенно разных, порой противоположных измерениях.
Эти и многие другие социальные явления и процессы оказывают большое влияние на формирование опорных принципов социальной коммуникации американцев.
По нашему представлению, коммуникация - это системный процесс взаимодействия, при котором индивиды и социальные группы индивидов в результате общения передают друг другу информацию посредством символов, знаков и других форм общения, с целью сформировать понимание передаваемой и воспринимаемой субъектами общения информации. Специалисты считают, что примерно 80% общения приходится на вербальные и 20% на невербальные коммуникации.
В этом своем исследовании хотелось бы отметить то, что интерес к английскому языку среди казахстанцев, особенно молодежи за последнее десятилетие значительно вырос. Поэтому оптимальная вербальная коммуникация между жителями Америки и Казахстана сегодня становится все большей реальностью.
А вот при общем анализе различий в протекании социальных связей и коммуникаций по обе стороны континентов, не следует забывать о значимости невербальных контактов, о механизмах действия которых жители Казахстана осведомлены много хуже. В Америке в каждом колледже или университете обязательно представлена дисциплина "Изучение коммуникаций" (Communication Studies). У нас она пока преподается только на факультетах журналистики, международных отношений, социальных связей и некоторым другим. Причем, помимо социальных факторов воздействия на поведение индивидов в процессе общения, явлений вербальных коммуникаций, значительное влияние на контактирующий людей оказывают также индивидуально-типологические, социально-психологические факторы, в том числе такие как, например, психологическая совместимость или несовместимость. В некоторых случаях эти процессы, даже между иностранцами, только что познакомившимися, могут протекать полноценно, насыщено и эффективно. В других же, даже при многомесячном формальном служебном контакте так и не смогут перейти в дружеские, открытые коммуникации.
Как нами уже отмечалось, коммуникационные контакты могут происходит вербальным и невербальными путями. В сегодняшних исследованиях путей установления, укрепления и развития социальных связей и отношений между американцами и казахстанцами больше внимания следует уделять некоторым особенностям протекания невербальных коммуникаций в американском обществе в силу слабой информированности казахстанцев об особенностях их действия.
К посредникам в понимании протекания невербальных коммуникаций мы можем отнести одежду, прическу, мимику и жесты, положение ("язык") тела, предметы посредники, праздники, воплощенные в ежедневных или ситуационных, традиционных или просто общепринятых стереотипах персоналистской и межличностной, социально-групповой, общественной деятельности.
Таким образом, культура социальных связей и отношений, коммуникаций в различных странах, включая США и Казахстан, другие государства СНГ, имеет как общечеловеческие, универсально протекающие в социуме, так и уникальные, регионально-этнические, социально-коммуникативные индикаторы. В эпоху глобальной коммуникации изучение их сходства и различия позволяет значительно ускорить адаптацию иностранцев.
Литература:
- A look at culture shock. Applied English Center Orientation Information. University of Kansas. 2002.
- Russian & English Nonverbal Communication. Leger Brosnahan. University of Illinois 1998.
- Как стать настоящим американцем? Особенности национального характера. Вокруг Света. Апрель 2003.
- Foreign Relations. Your Guide to Mating and Dating on the Major Land Masses. Stockbyte. Spring 2003.
- Nonverbal communications/ Russians.
- www.russcomm.ru.
- Аитов Н.А. Неравенство равных людей. - Алматы, Санат, 1999.
- Матьяш О.И. Что такое коммуникация, и нужно ли нам коммуникативное образование? Сибирь. Философия. Образование. 2002 (6), 2003, стр. 36-47.
 Статья в Word
Вернуться в БИБЛИОТЕКУ
Вернуться на главную страницу
| |
